[Música]
e se tudo o que você acredita sobre
certo e errado bom e mau justo e injusto
estiver completamente errado essa foi a
provocação lançada pelo filósofo alemão
Friedrich niet um Pensador ousado e de
aparência marcante que desafiou os
alicerces da moralidade convencional
niet não apenas questionou valores como
simpatia Bondade e altruísmo mas
argumentou que esses conceitos longe de
serem universais podem ser prejudiciais
ao desenvolvimento humano sua abordagem
subversiva o tornou um ícone para jovens
inconformistas embora poucos compreendam
a profundidade radical de suas ideias a
crítica de nietz à moralidade Cristã não
foi uma simples rejeição mas uma revisão
completa dos fundamentos éticos ele
acreditava que ser bom segundo os
padrões tradicionais poderia aprisionar
o indivíduo em uma vida de insatisfação
e
hipocrisia Neste vídeo exploraremos como
niet via a moralidade como uma
construção destinada a limitar o poder
humano e por que ele enxergava nas
pessoas consideradas Morais uma sombra
de duplicidade e
ressentimento para entender o impacto do
ressentimento na moralidade podemos
olhar para a obra Amadeus de Peter
schaffer o personagem salieri um
compositor Medíocre e trabalhad
é consumido pela inveja do gênio de
Mozart que cria música com uma
naturalidade inalcançável para ele
envenenado pelo ressentimento salieri
traça um plano para arruinar Mozart mas
ironicamente sua vingança destrói a
ambos salieri é devorado por seu ódio
enquanto Mozart é tragicamente afetado
pelas maquinações de seu rival essa
história ilustra o impacto destrutivo do
ressentimento um tema central na
filosofia de niet que via a moralidade
tradicional como um ciclo vicioso de
mediocridade e
autodestruição segundo niet o sistema
moral que conhecemos foi moldado por
indivíduos ressentidos semelhantes a
salieri ele argumenta que no início das
sociedades humanas os mais poderosos
surgiram como líderes e definiram o que
era bom com base em suas próprias
características força habilidade e
capacidade de liderar essa moralidade
Inicial chamada de moral Nobre ou moral
mestra não exaltava o altruísmo mas a
excelência pessoal e a responsabilidade
de prover segurança era uma moral
afirmativa que criava valores a partir
da experiência e incentivava a grandeza
humana no entanto com o surgimento de
classes sociais os oprimidos inverteram
esses valores onde os senhores exaltavam
a força e o poder os escravos passaram a
valorizar a fraqueza e a submissão
nietzche chamou isso de moral escrava um
sistema que demoniza tudo o que
representava o poder vendo-o como a
fonte de todo o mal para ele essa
inversão de valores impactou
profundamente a moralidade humana
criando uma cultura que glorifica a
mediocridade e reprime o potencial
individual nietz não defendia a volta à
moral dos Senhores mas alertava para os
perigos de uma moralidade baseada no
ressentimento ele propunha uma revisão
radical dos valores encorajando as
pessoas a transcender as limitações
impostas pela moralidade tradicional e a
buscar emem sua própria
excelência sua filosofia continua a
desafiar e inspirar questionando se
estamos vivendo de acordo com nossos
próprios valores ou apenas Seguindo os
herdados para Nite a moralidade dos
subjulgar não tem outro objetivo sen não
justificar sua própria fraqueza e incap
cidade na visão do filósofo o
cristianismo é o ápice dessa moralidade
escrava valores como bondade perdão aos
inimigos oração por quem nos prejudica e
a promessa de que os humildes herdarão
os céus promovem submissão e rejeitam
expressões de poder e autoridade para
ele essa ética exalta a fraqueza em
detrimento da força dominando a Europa e
se expandindo ainda pelo mundo um
conceito Central em sua Filosofia é a
vontade de poder nietzche acreditava que
todos os seres humanos possuem um
impulso fundamental para se afirmarem
sobre o meio e os outros moldando o
mundo conforme suas vontades é isso que
leva os fortes a buscarem domínio
enquanto os fracos incapazes de
confronto direto subvertem os valores
vigentes vingando-se silenciosamente ao
influenciar o senso moral da sociedade
niet vê a moralidade atual como uma
Vingança do subjugado refletindo valores
dos impotentes transformando força e
autoridade em Vícios e exaltando a
submissão como virtude para ele essa
inversão é algo estranho complexo mas
poderoso antes que algo novo surja
devemos desencorajar o altruísmo e a
ajuda excessiva nietz destacaria os
riscos de aceitar esses princípios como
bases universais da moralidade as
consequências da mediocridade como em
notas do subsolo de dostoyevski
apresentam um
marcado pela estagnação e inércia ele
faz promessas grandiosas desde feitos
heroicos até vinganças mas nunca as
cumpre sua vontade é frágil sua força e
capacidade de ação inexistentes seja
Gentil ou perverso o resultado Seria o
mesmo esse é o destino que Nietzsche
teme para a humanidade ao nos rendermos
à moralidade escrava movida por
ressentimento e medo do Poder niet
afirma que feitos notáveis exigem força
e habilidades Extra árias nenhuma grande
transformação no mundo nasce da fraqueza
tanto o filantropo que usa seus recursos
para o bem quanto o conquistador que
impõe sua vontade às massas compartilham
a mesma origem o poder para niet é
impossível criar homens excepcionais sem
criar também aqueles com qualidades
monstruosas em alguns casos essas
facetas coexistem no mesmo indivíduo
como Napoleão descrito como uma mistura
de gênio e tir
o medo do Poder segundo Nietzsche
reprime aqueles com potencial para
desafiar a mediocridade se Napoleão
tivesse abraçado a crença de que é mais
nobre ser Submisso do que poderoso
talvez nunca tivesse alterado o curso da
história europeia temer o poder nessa
lógica é ir contra nossa natureza nossas
sociedades e até a evolução da espécie
no início de a genealogia da moral niet
Deixa claro que pretende examinar se
Nossa moralidade contribui para a vida
ou a enfraquece o desenvolvimento do
indivíduo e da sociedade conclui que o
medo do Poder sufoca o progresso
individualmente apenas os sem ambição
alcançarão a realização socialmente a
mediocridade dominará estagnando o
desenvolvimento para niet a realidade é
que se Napoleão tivesse sido um pouco
mais habilidoso Talvez ele tivesse
dominado toda a Europa e hoje muitos de
nós estaríamos falando francês niet nos
desafia a refletir sobre o papel dos
valores cristãos no sucesso de figuras
como Napoleão ele sugere que o poder é
uma força vital que quando temida ou
reprimida Condena os indivíduos e as
sociedades à mediocridade a questão que
Nietzsche coloca leva-nos a questionar
se sem os séculos de influência Cristã a
França teria existido como um terreno
fértil para a ascensão de um líder tão
proeminente a princípio este argumento
Pode parecer especulativo ou mesmo
exagerado considerando que muitas
sociedades cristãs alcançaram poder e
prosperidade mas para niet isto era
apenas uma questão de tempo uma vez que
tais sociedades ainda não tinham adotado
completamente o que ele chama de
moralidade escrava niet avança sua
crítica alertando que a moralidade
escrava não apenas limita o poder mas
nos arrasta para uma existência de
ressentimento e Miséria ele dita que
construir valores a partir da inveja dos
Poderosos é um erro fundamental que nos
distancia das nossas aspirações e nos
mantém prisioneiros num ciclo de
insatisfação e autodestruição para
ilustrar este ponto podemos recorrer à
famosa fábula de Esopo sobre a Raposa e
as Uvas na fábula uma raposa tenta
alcançar algumas uvas que estão fora de
alcance Depois de várias tentativas ela
desiste e se consola dizendo que as Uvas
provavelmente estavam azedas esta
atitude embora momentaneamente
confortadora é uma forma de resignação
que a impede de alcançar o que deseja se
outra raposa conseguisse obter as Uvas
Nossa heroína provavelmente sentiria um
misto de desprezo e inveja criticando o
que secretamente ainda deseja para nietz
esta é uma metáfora de como a moralidade
do escravo nos ensina a renunciar ao que
queremos e a viver em negação subindo os
desejos por ideais mais superficiais
como poder realização pessoal ou
influência nietz acredita que todos em
algum momento aspiramos a essas coisas
no entanto a moralidade escrava Condena
esses desejos rotulando nossos impulsos
como maus e não é suficiente eliminá-los
niets sustenta que é impossível extirpar
Tais desejos uma vez que são
fundamentais para a nossa natureza
expressando que ele chama de de poder em
vez de extinguir esse impulso a moral
escrava faz com que a pessoa se sinta
culpada por querer isso criando uma
batalha interna que a consome isso pode
até inibir a busca pelo poder mas também
gera uma sociedade de indivíduos
infelizes atormentados pelo Ódio de si
mesmos que negam seus desejos de
grandeza essa negação para n nos leva a
uma vida de desesperança onde as mais
elevadas aspirações humanas são
sufocadas e onde o potencial de grandeza
é reduzido a cinzas por viver uma vida
limitada aqueles que deixaram florecer
sua vontade de poder pessoas que se
lançam ao mundo em busca de grandes
conquistas ou que pelo menos tentam
alcançá-las e sentimos uma mistura
amarga de
ressentimento começamos a ver essas
pessoas Poderosas ou bem-sucedidas como
seres moralmente questionáveis e nos
convencemos de que o que elas têm não
vale a pena dizemos aqueles que seguem
seus sonhos que estão desperdiçando suas
vidas e que o sucesso que buscam é
ilusório de certa forma isso pode ser
verdade ou não mas continuamos em busca
de algo maior no entanto esse tempo
passou e agora estamos presos em uma
rotina monótona condenados a uma
existência sem sentido ou realização
niet questiona a promessa do sistema
moral atual que deveria nos oferecer
algo valioso
ser bom deve trazer Recompensas mas ele
argumenta que a submissão a passividade
e o altruísmo que essa moral prega não
tem nenhuma utilidade esse código moral
para niet nos aprisiona em uma vida de
constante frustração ao reprimir nossa
vontade de poder considere esse modo de
viver desonesto e é isso que ele examina
no homem moral todos conhecemos alguém
que se tornou insuportável por seguir
rigorosamente um sistema moral alguém
que dá sermões intermináveis impondo
padrões de moralidade eles se comportam
com todos ao seu redor como se fossem
juízes essas pessoas muitas vezes não
criam nada próprio Mas se dedicam a
condenar os pecados dos outros
principalmente aqueles que vivem com
mais alegria e liberdade o homem moral
em obras como além do bem e do mal e a
genealogia da moralidade à primeira
vista esse comportamento Pode par ser
inofensivo como se essas pessoas
estivessem simplesmente defendendo os
valores que seguem mas niet não se
engana e acusa esses indivíduos de
esconder suas verdadeiras intenções a
indignação moral segundo ele é apenas
uma fachada Na verdade é um impulso de
querer impor sua moralidade aos outros
uma expressão da vontade de poder
disfarçada de virtude para niet essa
imposição de valores é em última anál
uma questão de poder não de Justiça ou
verdade ele não Condena essas pessoas
pelo Desejo de moldar o mundo ao seu
redor mas acredita que seu verdadeiro
objetivo é simplesmente afirmar sua
vontade e dominar a cena moral niet vê
nisso um movimento estratégico um ato de
poder disfarçado de busca por moralidade
uma demonstração de força sob a fachada
de Justiça A desonestidade impõe um
limite a plena expressão da vontade de
poder O que significa que só conseguimos
manifestar a nossa vontade quando
acreditamos em alguma justificativa
teórica para isso se estivermos presos
na moralidade escrava essas restrições
se tornam ainda mais severas n afirma
repetidamente como a moralidade
restringe aqueles que considera
excepcionais para ele O que tornou
Napoleão grande foi sua capacidade de
afirmar a sua vontade de poder sem
precisar de uma justificativa moral para
querer conquistar toda a Europa foi essa
capacidade de agir para além dos laços
do bem e do mal que o distinguiu dos
outros se Napoleão tivesse se limitado
às questões Morais talvez nunca Tivesse
deixado uma marca profunda na história
compreender a visão de moralidade de
nietz é Um Desafio enquanto Aristóteles
cantt e John Stuart mill discutiam a
natureza do bem niet trata a moralidade
como um conjunto de conceitos
construídos pelos seres humanos
descrevendo-a de forma Quase cirúrgica
destacando onde a filosofia muitas vezes
pode nos prejudicar em vez de nos
beneficiar em vez de perguntar o que é
bom Nietzsche se atreve a perguntar por
que isso é bom o que levanta uma questão
inevitável como lidamos com a análise de
nietz a interpretação de niet sobre a
moralidade é uma das mais polêmicas da
filosofia é antidemocrática contrária à
igualdade e desafia Praticamente tudo o
que intuitivamente consideramos bom e
essa provocação É deliberada mas o que
devemos fazer com essa perspectiva
devemos abandonar nossos antigos valores
e adotar novos que exaltam a força a
vontade e a dominação Alguns podem
concluir que sim embora muitos hesitem
em dar esse passo porém mesmo que não
concordem completamente há um brilho nas
ideias de nietzche que pode instigar uma
reflexão profunda em primeiro lugar
nietzche nos leva a refletir sobre como
a força e o poder não precisam ser
vistos como forças
destrutivas ser capaz de realizar
grandes atos de bondade para com a
humanidade exige de certa forma a mesma
intensidade que poderia causar danos a
moralidade promove a fraqueza e a
submissão ao desencorajar o
desenvolvimento pessoal e a competição
ela não apenas prejudica seus seguidores
mas também enfraquece o desejo de
melhorar Além disso Nietzsche sugere Que
adotemos Uma postura mais crítica em
relação àqueles que moldam sua
identidade com base na virtude e na
moral alertando-os de que muitas vezes
as declarações de bondade podem esconder
uma vontade disfarçada de poder essa
visão cínica é uma lição prática para a
vida pois frequentemente há uma intenção
oculta por trás de certos comportamentos
acima de tudo niet nos encoraja a não
tomar nossos conceitos mais básicos como
verdades absolutas e imutáveis como bem
e mal verdade e falsidade aparência e
ilusão na realidade Tais conceitos não
são agradáveis nem inquestionáveis pelo
contrário devem ser analisados
criticamente o nosso dever é desafiar
esses conceitos colocá-los à prova e
ficar se realmente cumprem o papel que
desejamos para eles adaptando-os para
beneficiar tanto o nosso crescimento
pessoal quanto dos outros e das nossas
sociedades nenhum outro filósofo
ocidental antes de Nietzsche enfatizou
tanto a nossa liberdade de escolher os
nossos próprios valores no subtítulo de
O Crepúsculo dos Ídolos ele resume sua
abordagem com a expressão filosofar com
o martelo uma metáfora poderosa para sua
missão de romper com velhas noções e
abrir espaço para uma nova forma de
pensar Nietzsche rejeita a ideia
tradicional de que o bem e o mal existem
como verdades absolutas propondo em vez
disso um tipo de filósofo que diante dos
fragmentos dessas estruturas antigas
constrói novos sistemas que promovem uma
interação rigorosa ativa e afirmativa
com a vida para aprofundar esses
conceitos recomendo a leitura direta de
nietz especialmente suas obras além do
bem e do mal e a genealogia da Moral e
se você quiser conhecer uma perspectiva
mais positiva dentro de sua filosofia
vale a pena explorar a doutrina do amor
Fate o amor ao destino não importa os
desafios que ele possa trazer obrigado
por ter estado comigo até o final desse
vídeo pelo pensamento de Nietzsche não é
todo dia que nos permitimos questionar
as bases do certo e do errado do bem e
do mal e essa coragem acredite é Rara
Você é uma daquelas poucas pessoas que
busca algo mais do que respostas fáceis
ao explorar tópicos tão profundos quanto
a vontade de poder e a moralidade do
Senhor e do escravo estamos juntos
desafiando conceitos que para Muitos são
Intocáveis Isso me lembra uma passagem
de niet onde ele convida a filosofarmos
com o martelo quebrando Ídolos antigos
para construir uma nova forma de ver o
mundo faça parte dessa comunidade que
ousa mundo além do Óbvio e claro deixe
seu comentário compartilhe suas ideias e
quem sabe suas próprias reflexões sobre
o que a moralidade significa para você
nosso caminho não termina aqui em cada
vídeo abrimos portas para mais questões
até o próximo vídeo